KAUZA: Myslbekův Kristus na AVU / reakce a PETICE

Na Echo 24 byla uveřejněna zpráva, která rozvířila diskuzi a emoce na české výtvarné i širší kulturní scéně. Zde se píše: Plastika Krista na kříži od Josefa Václava Myslbeka, která se nachází na jedné z frekventovaných chodeb pražské Akademie výtvarných umění (AVU), bude odstraněna a přesunuta na jiné místo. Konkrétně do vestibulu Moderní galerie AVU na pražském Výstavišti. Oznámilo to samotná AVU ve facebookové diskuzi pod příspěvkem pedagoga školy Vojtěcha Míči. Důvodem má dle akademie být to, že na současném místě byl kříž několikrát poničen. Někteří studenti na sociálních sítích uvedli, že je Ježíš na kříži „morbidní a děsí je“.

Akademie výtvarných umění je mrtvá. Studentům vadí, že mají na chodbě plastiku Ježíše od Myslbeka, jednoho z největších českých umělců vůbec, autora sochy svatého Václava na Václavském náměstí a mimo jiné i zakladatele sochařského ateliéru právě na AVU. Plastika je prý děsí a neodpovídá “potřebám doby”. Dobře. Je to pravda. Myslbek beztak musí rotovat v hrobě co se z jeho školy stalo, tak mu bude někde lépe jinde… píše na svém FB Daniel Vávra, abychom citovali jednoho z mnoha rozhořčených… A Stefan Milkov byl ještě rezolutnější: “Přátelé,to už je opravdu vrchol! Jaká arogance a míra hlouposti! Jestliže nějací studenti AVU žádají odstranění Myslbekova Krucifixu, měli by být okamžitě z AVU vyloučeni pro naprostou a evidentní intelektuální a uměleckou nedostatečnost! Argumentují prý tím, že nesplňuje “požadavky doby” a děsí je. Tohle nedělali ani komunisti, tohle dělal naposledy Hitler!!! Tvl požadavky doby?! Pedagogové AVU, k čemu tam vůbec jste a co ty zpovykance vlastně učíte?!!! Jděte do prdele!!!!!” A Jindřich Hájek vzpomíná a uvádí: ” Nějak si neumím představit důstojnější místo pro sochu Krista na kříži v nadživotní velikosti, než tam, kde je. Pokaždé, když jsme vyšli z přednášky nás na konci chodby s vysokými stropy, která připomínala jednolodní chrám, vítala jako memento mori..” Na druhou stranu vyjádřil svůj názor například Miloš Bárta, který se zamýšlí nad samotným symbolem křesťanství: “Myslbek-neMyslbek, nepřijde mi nejlepší, aby ve škole visela plastika ukřižovaný mrtvoly. Rozumím studentům, které děsí nebo jim připadá morbidní. Ono celé to křesťanské uctívání kříže je ujetý jak sáně. Má nějaké náboženství jako hlavní symbol třeba gilotinu?” Výběr názorů skončeme otázkou, kterou položila Zuzana Křížová: “Jak to může skončit, když začneme sundavat kříže?”

NYNÍ se objevila na sociálních sítích vedle různých názorů také jednoznačně zaměřená petice proti rozhodnutí přemístit na základě stížností několika studentů slavnou plastiku.

REKLAMA

PETICE: Za zachování Myslbekova kříže na hlavní budově AVU (Akademie výtvarných umění v Praze) – více informací a možnost podpisu ZDE.

P.S. Dílo slavného a uznávaného Josefa Václava Myslbeka… Vrcholným dílem, kterým J.V. Myslbek uzavírá před-pařížské období, je první návrh Krucifixu (1877). Cesta do Paříže roku 1878 a přátelství s Vojtěchem Hynaisem mu přineslo hlubší pohled na tehdejší francouzskou plastiku. V jeho díle jsou tak přímé vazby na francouzskou plastiku. O dění ve Francii byl Myslbek mj. informován prostřednictvím dopisů od Vojtěcha Hynaise a Václava Brožíka. Původní korespondence je v Archivu Národní galerie v Praze. Myslbek neustále vyžadoval zasílání nových a nových reprodukcí děl vystavených v Salonu, kterého se sám zúčastnil, a tak se poprvé nepřímo setkal s Augustem Rodinem, zásadním pro generaci jeho budoucích žáků. Rodin pochválil Myslbekův Krucifix s tím, že lepšího Krista neviděl, uvádí se zde.